廖公云：若是山家结穴龙，定至起星峰。星峰开面，脉穿心者为上格配资门户网站，旁出者次之，看太祖可观龙之贵贱，看少祖辩龙身之善恶，观列祖识龙的行踪，望父母山则知龙落之结果。
1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
2、尽量避免墓前水流和道路冲射的位置。因为有道路和水流直冲的墓位既犯煞，成为牵牛水,导致后代损丁破财。
3、尽量选择与天命相符合的墓位。
4、独立无倚之单山不可作穴，因为没有砂手护卫，此乃藤漏之穴，做穴必败。
5、不葬龙虎尖头，即不能在群山中最高点作墓。
6、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
7、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
8、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害, 后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。
9、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
展开剩余86%风水宝地主要有两大类，即阳地，人们生活居住的地方；阴地，埋葬先人的地。在选择和识别风水宝地过程中，主要有以下几个原则：
一、看地势
古语云，“百尺为形，千尺为势”。当然是势比形要大。所以，选风水宝地，首先要关注就是地势，也就是外围的大环境。因为小环境常常是受到大环境的影响和制约的。
二、因地制宜
我国是一个务实的集体，因地制宜正是这种思想的延续。也就是人们根据各种实际情况，因地制宜的，采取各种方法，人当地达到人与自然的舒畅和谐，这也是一种思想上的风水宝地。
三、看地质
建筑连着地质，建筑物的好坏跟地质情况也有着很重要的联系。同时，地质状况也与人的身体健康息息相关。比如，如果某地土薄水深，就是给人们带来风湿性关节病痛。反之，如果是土深水薄，就会更适合人居了。
四、有山有水
风水风水，有峰有水，当然是好地方，也是风水宝地最基本的要求。因为山代表资源，内含宝，水为源泉，经流不息，代表生机气象。而山水之地，又以三面环山，一面临水为最佳。
如何选择好的阴宅风水宝地？
首要，地贵平夷，平地是最佳的风水宝地，历代古人建墓，都需要靠山，也便是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在山崖上。所以，墓地选址要平。
其次，环水寻真龙，好的墓地就需要有龙脉，所谓龙脉，也便是见光比照好的山头。在山地上寻找比照平坦的地形建墓，意思便是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳和谐。双水环绕，真龙显象。
志向风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或许左右前后还有砂山护卫，这样才华藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。
选墓地，首看方向，常话说得好: 坐北朝南，皇帝位。坐西向东，富有家。
次看地形，背靠高山，双面山丘，正是高椅，可为人也。面有流水，当可运财。
三看财力,不可铺张浪费，办多大事，能尽孝心即可。
选墓之忌：一为乱坟岗；二是无林山；三水凹地，最怕占用水稻田。
大约明晰穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来判定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行协作，判定土地神位的准确方位。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水需要，使其非常好地荫益子孙后代。
山川有灵无主，骸骨有主无灵。
若把有主无灵的骸骨葬到有灵无主的山川上去，则可使无灵的骸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
墓地选址不要在低洼的当地，地形要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓往后会将墓道冲坏，坏了之后再修很费事。
山地风水小常识
1、山的辨识:
a、山有五行:
圆形为金。方形为土。尖锐为火。曲折为水。
挺拔高耸为木。
b、山有吉凶:
圆形山主贵。方形山主富。火形山主是非争端。水形水山主波折。木形山主孤独。
2、水的辨识:
a、水有五行:
半圆为金。横折为土。九曲回肠为水。尖角冲射为火。直来直去为木。
b、水有吉凶:
水之金，圆融通透。水之木，易于毁折。水之水，曲折往复。水之火，官非凶灾。水之土，辛劳奋进。
3、山有诸形:
如龙蛇、如犬马、如猪羊，不一而足。要审辨事主的姓氏或属相，与山之形格，是否有刑冲克害。
4、山水有名称:
山如白虎岭、二龙山、金鸡岭、黄牛岗、杨家岭等，要审辨事主的姓氏或属相，是否犯“地名煞”。
水如白马涧、青龙潭、杀牛河等，也需要辨识事主的姓氏或属相，是否犯“地名煞”。
5、看山势进退:
以顺时针论进退，若是山势逐渐升高，则为进；逐渐降低，则为退。
山形像佛，为佛缘深厚。
山形像鬼，不是小人算计，就是阴私牵连。
山形像猛兽，为受到侵害之象。
山形像巨鹰，若是属相为兔、羊、老鼠等小属相之人，主凶灾。
山形像桥，名为“仙人桥”；山形像梯，名为“通天梯”；山形像玉带，名为“仙人舞玉带”；山形像莲花，名为“步步生莲花”。均主吉。
6、水之形势:
水当缓缓而来，徐徐而去，方为有情。反之，则是无情。
听其声音，以轻柔为美，以惊涛骇浪为恶。
察其形势，以直来直去为恶，为顾盼有情为美。
7、山水均可论其味色:
荒山野岭，为不毛之地。
水则以清秀为美，以浑浊为恶。
无论山水，均以幽香为美，以腥臭为恶。
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